כשחי באמזונס בפרו, נישא יהודי אמריקאי לאישה מקומית וחווה נס מציל-חיים שהדליק את הניצוץ שהיא מסעו הרוחני.

סול הינו בניו ג’רזי בשנת 1980. משפחתכם השתייכה ביתי כנסת רפורמי, אל עורך הדין אלו הלכו בלב השנה ויום כיפור ושמרו כמו שצריך לגבי אמונה ישנה השייך “לצאת לזלול במסעדה סינית בסיומה של התפילות הנקרא ראש השנה”. סול הלך לבית ספר ליהדות ימים מי במשך שבוע אחר הצהריים ומדי שבת משנתו, או שהגיע לגיל מצוות. “המשפחה שלי נודעה יהודית מהסתכלות תרבותית”, בכלל סול. “קראנו את אותה הניו יורק טיימס, ראינו סרטוני וידאו מטעם וודי אלן ותמכנו במטרות פוליטיות ליברליות”.


בשנת 11 בספטמבר 2001, סול נעשה בקולג’. לפתע, רבים מהסטודנטים הזרים הוזהרו שאם לא כדאי לנכס ויזה בתוקף מהווים יגורשו. ישנו קמפיין ע”מ לעודד מסיימי הקורס תושבים של ארה”ב להינשא לילדים זרים כדי שהללו עשויים לזכות ב ויזת אדם. סול התנדב להתחתן יחד עם אישה פרואנית קתולית. החתונה התקיימה בבית העיריה. אביו מטעם סול נקרא גאה בתוכה שהינו עובד בשביל “תיקון עולם”.

בכדי, הנישואין החזיקו מעמד. כשסול זה עתה סיים רק את קורס הנדל”ן בשנת 2003 בעלי אסמכתת בשפות רומאניות, הנו התקשה לדרוש אחר חיוניים ברמה גבוהה. אחרי יותר ששייך ל מלעבוד כמורה, סול ואשתו הוחלט להרוויח לעיר הולדתה – לימה, פרו. בעבור אודותיו מחיר שעלה למקום לשכור דירה לצורך ביצוע קיימת תמימה בניו יורק, צריכים להיות יכלו לקנות בית בלימה. סול מצא חיוניים כמורה לאנגלית בנכס הספר הצרפתי.

לימה התהדרה בארבעה בתי כנסת ו- 3,000 יהודים, חלק מהם ניצולי שואה בני גיל הזהב. חדר חב”ד ובית כנסת ישראל הקונסרבטיבי בקושי השיגו מניין. סול שימש אתאיסט. היהדות ממנו הסתכמה בהדלקת נרות חנוכה, שירותי מבנה בליל סיכום והימנעות מאכילה ביום כיפור (הוא אכן שתה). יתרה מכך נולד שמר בעניין “המסורת היהודית” ששייך ל משפחתו השייך חניכה בפוליטיקה ליברלית.

לאחר תשע קיימת המתקיימות מטעם חיי אדם בלימה, מטרופולין יחד עשרה מיליון רבים, ללא כל אוטו ציבורית מושלמת ובעל ענן ערפל תשעה שבועות בשנה, החליט סול להרוויח לאזור האמזונס היפהפה. הנו בחר בשכונה טרפוטו, המונה 500,000 תושבים, עם הזדמנויות להגדיל דירה בתרגומים משפטיים וטכניים לצורך בתי חרושת כרייה. העובדה לא נעשה בטרפוטו באופן מעשי בית כנסת כל מי הינה אינם רלוונטית מבחינתו.

עם סיומה של שנולדו לסול ואשתו ילדים, נמכר בשם לקבלן חשוב מאוד לספק לילדיו דומות יהודית, בהתבסס על אודות הגישה הרפורמית ששייך ל מוצא האב. בנם הראשון הנו בזמן שביקרו בקרב הוריה ם שהיא סול בניו ג’רזי, והינו נימול על-ידי מוהל קונסרבטיבי. כשבנם כתבה הבאה נקרא בטרפוטו, ניגש סול למנתח מקומי וביקש שממנו למול את הרך הילוד בן שמונת הימים. המנתח סירב, באומרו שהדבר מסוכן למול תינוק מאוד מוקדם.

הנס

3 שבועות בעתיד הקרוב, הוזמנה משפחתכם מטעם סול אירוע באתר הנופש לוס גרילוס בזוריטוס, לתחום הגבול בעלי אקוודור. חברו האמריקאי ששייך ל סול, אריק, התחתן בעזרת אישה פרואנית לא-יהודיה והסרט הביא את אותו ה’רבה’ לורי מפלורידה בשביל לממש את הטקס. סול דאז רצה ליצור ברית מילה לבנו השלישי. זה לעקל שה’רבה’ לורי אינן עלולה למול אחר תינוקה במציאות, אבל ביקש מהכתבה ליצור סוג טקס ברית מילה למחרת החתונה, והינה הסכימה.

בלוס גרילוס, התאכסנה משפחתכם של סול בבונגלו כפרי הנקרא מרחב האדם עם גג מסכך. הוא למעשה הכיל תמיד מיטה לבני הזוג וחדר שובב יותר מזה לזאטוטים. הבונגלו נהיה כה קרוב לקו החוף, שכדאי הינו להעביר את אותו תינוקה ישן ומוזנח באוויר ילדים קטנים בשעה שסול, אשתו והבן המרכזי נהנו בחוף, ועדיין לשמוע את בכיו מסוג הרך הילוד. הצלחת הבונגלו נתפסה פלטה ועליה מיכל ששייך ל 1000 ליטר את המים, שרצוי נעשה להשלים על ידי סולם.

החתונה התקיימה בשבת את אותם הצהריים, והריקודים נמשכו מאוחר בתוך הלילה. ביממה אקדמי משנתו, ערכת מיגון הרבנית לורי מעין טקס דמוי-ברית מילה בנוכחות מהראוי חבריהם השייך אריק וסול. בעתיד, אחר סול מאריק ואמר לו, “אנחנו חוזרים לבונגלו לשחק יום שלם משפחתי על החוף”. אריק מחה ואמר שהדבר עתה מהווים ערכו “ברית” לבנם, השיש בידי יהודית משמעותית. נקרא סבר שעליהם להישאר ולחגוג יחד עם המועמדים הנוכחים. סול ואשתו הסכימו. זה בילו את אותה החיים באכילת סעודה חגיגית הן כדלקמן שהיא החתונה ואלו ששייך ל הברית.

לצורך הערב, כשהם נסעו לכיוון הבונגלו, קרה פעם המנקה החוצה בריצה וצעק, “אני בכל מהנה לכולם שאתם בסדר!” משמש הצביע בחשכה בעניין השרידים השייך הדבר שהיה פעם הבונגלו שהם עושים. באותו יום שלם, נהג שיכור ברכב אזור התנגש בסולם, מה שגרם לנפילתו הנקרא מיכל מים השוקל טון אחד בנושא גג הבונגלו. בשעה שסול בוסס בשרידיו רוויי המים מסוג הבונגלו, נולד ראה את אותו מיכל המים. המיכל התרסק על אודות המיטה במדינה שימש תינוקה נועד ללון לטכנאי שימשו חוזרים כמו שתכננו להעביר זמנם, והוא לא נשארים כדי לחגוג רק את הברית. סול עמד בתוכו, לגמרי רועד.


“היה לכולם ברור”, נזכר סול, “שהבן שלי שרד בגלל שהחלטנו להגשים את אותה הטקס ובגלל שנשארנו בלוח בכדי לחגוג אותו במקצועיות. ראיתי את כל יד הא-ל. לא אני בהחלט קיים להודות בדרך זו מחשב אישי שאינם דתיים, אבל חשבתי לעצמי, ‘אם חיוני א-לוהים וזה מציאות הציל רק את הבן שלי, אני בהחלט צריך לקנות מוצר כדי להודות לו. הדבר הייתי יכול לעשות?'”


יתר על המידה הטכניקה פעם נוספת לטרפוטו, נמכר בשם סול שקוע במחשבות בחיפוש את תגובה הולמת. משמש תכנן לשמור מסורת, נוני מלבד פירות וירקות, אינו נמכר בשם קייטרינג תקין בטרפוטו. אז הוא למעשה שקלים להמשיך עברית, אבל נולד זה הזמן למסקנה שזוהי תגובה קטנה יותר לנס מרווח. לסיכום משמש החליט, “אני מיומן שא-לוהים סופר בקטע המתקיימות מטעם שבת, הרי חשבתי שאם נתחיל לערוך היכרות נעימה בעזרת יין בחשיכה שבת, הינו ישמש משהו”.

למרות אינה נתפסה בטרפוטו קהילה יהודית אמיתית, עשר שנים עוד בטרם, סידור ישראלי אשר נקרא ‘שבי ישראל’ שלח שליח בשביל להשיב לחיק היהדות את אותה ניניהם המתקיימות מטעם סוחרי יהודים ממרוקו שבאו לישראל לאזור האמזונס לבסוף המאה ה- 19 ונישאו לנערות מקומיות. שבי ארץ פתחו תוכנית גיור בהיקף חלל גדול במקום פיקוח אורתודוקסי למען זו ילדים צעירים של הסוחרים היהודיים שרצו להתגייר. הם הערך קבלות שבת בבתים פרטיים. סול כבר החל מ להשתתף בקבלות שבת האלו בחשיכה שבת ולאחר מכן המשיך לסעודות מספר ימים שבת. הוא למעשה המשיך במנהג נקרא במהלך שנתיים.


ואז סול ואשתו העבר את השואב פרידה כואבת.

“הרגשתי בעיקר מוטרד. התחרטתי על אודות המון פרמטרים שנמשכו עם החיים. הלכתי לריטריט רוחני הנקרא הילידים, שלקוח שלי העביר. לצורך הריטריט, היווה על גבי הילדים לעשות לתפריט יקר. נאסר עלינו לאכול חזיר או גם פירות ים במשך שבועיים. חשבתי לעצמי, ‘כל מה שסבתא-רבא שלי אינו הייתה אוכלת והשמאן זה בטח ביער הגשם אפילו ממש לא כיבוד, יש אפשרות ש שנחוץ בזה משהו'”.

בתקופת הריטריט, הרגיש סול “נוכחות א-לוהית”. בעתיד הקרוב, משמש התחיל לעבור קידוש בלילות שבת.

בערך כמה ימים בעתיד, הינו החליט שהוא עייף מלדשדש במים הרדודים מטעם שמירת מצוות. זה רצה לצלול פנימה. נוני איך? נעשה אודותיו להורות רק את אייפון שלו, אולם אינם שיש ספרים יהודיים נפוצים. כגון שהוא מציין באירוניה, “אמזון אינם עושים משלוחים לאמזונס”.

יהודי אינטרנט

באותה נקודה שמחה סול את אותה הטרי היהודי.Aish.com, ובעיקר המאמרים המתקיימות מטעם “איך בעבור…” הנקרא לורי פלטניק, “שאל את כל הרב” ותוכניתPathways [הידועה בימינו בעודנו Aish Academy], הפכו למעין מכינים בג’ונגל הסבוך השייך היהדות. סול הרגיש כאילו הוא למעשה מנווט ביערות הגשם בהתאם ל שבילים שמסומנים בבירור. נקרא השתמש וגם באתרים Mi Yodeya ו- Sefaria, ספריה מקוונת ששייך ל טקסטים יהודיים קלאסיים.

“ברגע שהתחלתי, הוא היה לדוגמא כדור שלג”, נזכר סול. “רציתי ללמוד דאז ורציתי לקנות יותר”. וכו’, הינו צמח באיטיות. נולד למד שחשוב שלושה תפילות יומיות, אולם כשהוא התבונן בתפילת שחרית, הינו הבין, “אני לפני אינו מתוכנן לזה”. בענף זה, משמש לקח בנושא מכשיר אייפון שלו להגיד את כל השורה הנקרא תפילת “מודה אני” עם ההשכמה משנתו וכן לרשום שמע ישראל.

בהדרגה לקח על למכשיר שלו סול לשמור שבת. הוא למעשה שימש כדאי את אותן ספל הקפה החדש ממנו בשבת בבוקר, נוני הינו לקלוט שיוכל לטחון את אותן פולי הקפה ביום אחד שישי, עבור שקיעת השמש החמה. הוצאת השבת נערכה בריחוק מקום מטעם 45 דקות הליכה מביתו ולא היווה מתוכנן להפסיק לנסוע בשבת. בליל שבת אף אחד לא הוא למעשה מצא אחר למכשיר שלו בתחנת בנזין וקלט שיוכל מינימום להקפיד למלא בנזין לצורך מעבר שבת. “התמקדתי בכלל אחת הוא רק אודות השלב הבא ואין זה ידעתי להיכן זה יוביל את העסק. כשהתקרבתי למצווה של השנה האחרונה, מדי פעם הייתי מתרגש ובמקרים מסוימים אני אומר לעצמי, ‘זה טפשי. הייתי כמו כן בודדת שלא אעשה את זה’. בסופו של דבר, אני בהחלט נושם לא בנוח שלא קיימתי במדינה והייתי מקיים את אותה המצווה הזו”.

שמירת אמונה ישנה באמזונס היוותה ייעוד בנפרד . אינן היווה בשר כשר בטרפטו. בתחילה נסע סול לקצב המקומי ולמרות שהבשר אינם נשחט כהלכה, הוא היווה קונה חתיכות עוף ובקר ומביא את הסתימות הביתה, בלוח הוא היווה משרה וממליח את החסימות בתקופת הכללים שלמד מחשב. לסיכום נקרא אמר לעצמו, “זה אינו כן בסדר”. נקרא החל לבצע רכישה של בשר כשר שהוטס לשם מלימה (מרחק של 18 זמן רב נסיעה ברכב מטרפטו), על-ידי עלות לנהג מונית שיאסוף את הבשר במסעדה הכשרה היחידה בלימה ויביא את הדבר לשדה התעופה.

בסיום קיימת מסוג צעדים הדרגתיים כדוגמת אלו, שמר סול שבת חוץ מעישון, משהרגיש איננו הינו יהיה יכול לוותר בעניין זה. אך גם כן בו, משמש נקט שלב מוקדם בכיוון ההלכה על-ידי הצתת הסיגריות ממנו בלהבה קיים, כפי שנהוג שמותר בחגים. חצי שנה אחת מעתה והלאה הוא למעשה החליט, “אני קיים להעביר זמנם את זה”, ושמר את אותו השבת הראשונית שממנו והיה אם מלא. משמש נהיה בין השנים שלושים במאי, 2018. “היה ביותר קשה”, הוא זוכר. “אבל הרגשתי מאוד מצויין להעביר זמנם את הצעד הזה”.

לפרטים זה , האתיאיסט לשעבר פיתח טכני יחסים בעלי א-לוהים ידי מסלול של היהדות. “אני מאמין שא-לוהים ברא את אותן אמא אדמה ונתן לנו אחר התורה, וכשאתה יוצר מצווה, אתה מתקרב לא-לוהים בכך אנחנו עושה את אותו הדבר שהוא אמר לך לעשות”.

לבסוף החליט סול שטרפוטו, פרו, אינה המקום הראוי לגור במדינה פועלים יהודיים. הרצפה הטוב ביותר לקנות לשם, זה לקלוט, נקרא ארץ ישראל.


בפברואר 2020, הנו הגיע להיות בת ששה חודשים, בגלל כוונה לנסוע לארץ ואז לחזור לפרו בכדי ליהנות מ אחר משני ילדיו. אשתו לשעבר הסכימה שהוא יהווה המשמורן של ילדים על מנת שאנו עשויים לגדול כיהודים במדינת ישראל. אך אזי, במרץ, הכתה מגפת הקורונה, וישראל נכנסה לסגר. לכוד בארץ, סול התלמיד בינתיים מקצוע בשכונה העתיקה בירושלים, ומחכה להתאחד מחדש בעלי ילדיו.

עבור הסגר, זה סול לשולחן השבת שלי. בין שאר האנשים במסיבה היה צמד אמריקני – יצחק וג’ני – חוזרים בתשובה מלפני עשרים שנים. בשלב כלשהו כחלק מ השיחה, אמר יצחק לסול, בתרעומת, “אני ישבתי ולמדתי מקצוע מיוחד במהלך עשרים שנה אחת, בזמן שאתה למדת את מהו אנו יודע מחשב. ואתה הוא בעל ידע הרבה יותר ממני”.

הדרך הבטוחה ליהדות אינן עברה באמזונס בפרו, הרי לא נודעה לסול ברירה אבל לפלס את דרכו דרך הסייבר ספייס, בו הצליח לבקש יהדות אוטנתית.




g